«ТОЩАЯ СВЕЧА» 17 ВЕКА.

В этом году «тощей свече» из фондов ЯКМ насчитывается уже 360 лет, но, спустя века, произведение искусства мастеров Русского Севера продолжает восхищать нас своей красотой, удивительной филигранностью и мастерством исполнения. Что же это за предмет и откуда появилось такое необычное название?

"Тощая свеча". 1664 г. ЯКМ 44Характерным для русских храмов 17 века предметом были церковные подсвечники, которые делались из дерева. Особенно часто их можно было встретить в храмах на севере страны. Они имели цилиндрическую форму, высота их составляла примерно 1,5 метра. Обычно они ставились перед храмовыми иконами или перед образами, которые располагались на аналое. Их называли ставниками или поставцами (поставец – старинное народное название церковного подсвечника, оно происходит от слова «ставить»: поставец – это место, куда ставят свечи, приходя в храм), а в музейной среде закрепилось неофициальное название – «тощая свеча». «Тощая», значит пустая, полая внутри. Историки предполагают, что своим обликом эти поставцы были призваны имитировать настоящую свечу, так называемую пудовую. Был у наших предков такой обычай: состоятельные люди в честь какого-нибудь события или обета, с горячей молитвой о помощи Божией, возжигали перед иконами свечи, на изготовление которых уходил целый пуд (16 килограммов) чистого пчелиного воска. Пожертвование в храм подсвечника было сродни поставлению перед святыней огромной свечи, которая будет гореть пред Богом не одно десятилетие.
Чтобы дерево не гнило и не трескалось, из середины ствола выбиралась древесина. Делалось это с помощью долбления, или с помощью масла, которое заливалось в небольшое углубление, поджигалось и нужно было следить за тем, чтобы стенки не прожглись. Специальным инструментом вынимали пережжённую древесину до середины колоды, переворачивали и начинали делать то же самое с другого конца. Бытует версия, что изначально деревянное тулово подобных подсвечников покрывалось тонким слоем воска и расписывалось восковыми же красками. Позднее восковые краски сменились темперными. Деревянное тулово подсвечника покрывали левкасным грунтом, который делали на основе рыбного клея и извести. Затем цветными красками наносились растительные орнаменты, которые символизировали райские сады, либо лики святых, либо святое распятие. Часто, как дополнение к орнаментальному украшению «тощей свечи», присутствовала надпись вязью с указанием даты поставления «сией свещи», имени дарителя или события. В верхней части размещался сам подсвечник, который мог вмещать до 13 свечей, по числу Христа и двенадцати апостолов.
Изготовление подобного предмета требовало очень высокого уровня мастерства и финансовых затрат со стороны заказчика, поэтому «тощие свечи» являлись достаточно дорогим вкладом в тот или иной храм. В 18 веке они стали редкостью. В XIX веке цилиндрические подсвечники нередко делали из фарфора и покрывали росписью. Сегодня можно
встретить и металлические поставцы подобной формы. Их «ствол», как правило, делается ажурным, сквозным.
Экспонат из фондов музея имеет высоту 110 см и диаметр 28 см. Материалом для изготовления послужил ствол дерева. Сверху подсвечник покрыт левкасом и расписан темперными красками. Основой композиции являются растительные орнаменты из цветов, листьев, завитков разной формы, которые олицетворяют лежащий в основе порядок и целостность природы. Из цветов чаще всего встречается тюльпан – олицетворение красоты и совершенства, символ райской жизни. Мастерами использовались краски жёлтого, красного, зелёного и чёрного цвета. В верхней части предмета, в окантовке из полос чёрного цвета, можно прочитать надпись, выполненную вязью: «Поставлен сей подсвечник святому и славному пророку Предтече и крестителю Господню Иоанну лета 1664 года августа 22 дня». Из какой церкви Яренска или Яренского уезда попал в наш музей этот уникальный предмет, сведений, к сожалению, никаких не сохранилось.