События, тайны и легенды Яренского «старого городка».

Все жители Ленского района, Яренска и приезжие гости, посещающие Яренский краеведческий музей, с колокольни Спасо-Преображенского собора наверняка видели большой холм за рекой Кижмолой. Большинству, конечно, известно, что это предполагаемое место старого Еренского городка, первое упоминание которого относится к 1384 году в Вычегодско-Вымской летописи.

Что это за место? Это был небольшой деревянный городок-крепость, на территории которого в начале 17 века (в 1606 году) стояли две деревянные большие шатровые церкви: первая Спасо-Преображенская и вторая во имя Афанасия и Кирилла, Александрийских Чудотворцев. Деревянные крепостные стены, общей длиной 222 сажени (1 сажень = 2,13 метра-автор), были укреплены четырьмя глухими башнями и тремя проезжими башнями, и стояли на «осыпи», то есть, земляном валу. Холм за рекой Кижмолой, это, видимо, и есть тот самый земляной вал, «осыпь» «старого городка». Также известно, что на Еренском «старом городке» стояли небольшой монастырь, таможенная изба, и дворы приказных людей.

Для истории России наш Еренский городок имел очень важное значение. Этот городок в 14-15 века стоял при впадении реки Яренги в Вычегду, по которой проходил великий речной путь из Северной Европы в Северное Приуралье и далее в Сибирь. Вероятно, в Еренский город-крепость прибывали и торговые приезжие люди (торговали пушниной, железом, оружием, хлебом, вином, скотом), наличие «таможенной избы» подтверждает это.

Как Еренская крепость, городок входил в общую систему укреплений на границах Московского государства. Надо заметить, что старинная крепость – это оборонительное укреплённое сооружение, благодаря которой, служившей надёжной защитой, многие народы смогли выжить, успешно обороняясь от нашествия врагов. И, конечно же, в любой крепости было оружие.
Так и в Еренском городке-крепости имелось оружие для обороны. В писцовой книге Яренского уезда за 1606 год записано:
«Городище Еренское на Вычегде…Да в омбаре городского наряду 4 пищали затийные бес станков, да 8 рушниц в станках, да 3 рушницы бес станков невелики; а в омбаре зелье полътретья пуда, да ядер затинных пищалей 1.150, да 320 пулек свинцовых малых пищалей…»

То есть, на 1606 год в Еренской крепости в городском амбаре имелось: 4 затинные пищали (затинная пищаль – раннее средне- и длинноствольное огнестрельное орудие, применялось для стрельбы со стен укрепления или станка – треноги или лафета) без станков, 8 рушниц (ручница – разновидность пищали) со станками, 3 рушницы без станков малые; в амбаре так же имелось зелье (зелье – «огненный порох» для пищалей и пушек) полтретья пуда (41 кг.), ядра для затинных пищалей в количестве 1.150 штук и 320 свинцовых пуль для малых пищалей.
Надо отметить, что в Яренском краеведческом музее в экспозиции представлены две настоящие небольшие крепостные сигнальные пушки и две средние затинные пищали, которые в 17 веке располагались на стенах Еренского городка-крепости, и одно пушечное ядро этой же эпохи.

С образованием Яренского уезда (1606 год), Еренский городок стал административным центром уезда, и в 1606 году в Еренск был впервые послан воевода. Первым воеводой на Еренском городке, по указу Великого Князя Василия IV Ивановича Шуйского, правителя России в то время, был назначен Василий Яковлевич Унковский.
В Вычегодско-Вымской летописи за 1606 год записано:
«Повеле государь Князь Великий Василий Иванович в уезде Еренского городка быти воеводе. Дотоле на Еренском городке воеводы не были, а нанове воевода заступил Василий Якович Унковский…»
Надо заметить, что в ведении воеводы находились вопросы обороны уезда, поддержания на должном уровне феодального правопорядка, воевода отвечал за исправный сбор податей и выполнение повинностей крестьянами уезда.

При управлении Василия Унковского в Еренском городке имелись государственные учреждения: приказная изба, съезжая изба, таможняя изба, земский бурмистр. На службе у воеводы находились подъячие, приставы, тюремные (острожные) сторожа.
Можно представить, как по узким улицам Еренского городка чинно расхаживает воевода, или разъезжает верхом на лошади, в красном дорогом кафтане, расшитым золотым галуном и цветной тесьмой, в головном уборе – остроконечном колпаке, обшитым соболином мехом, заходит в низкую, темноватую, слегка закопчённую от горящих свечей приказную избу, садится за простой деревянный стол, и на желтоватом, шуршащем свитке бумаги, скрипя гусиным пером, старательно начинает писать, аккуратно выводя вензеля и буквы, отчёты о своей работе, рапорта и прошения в столицу…
Воеводы, как правило, назначались на 1-2 года. Записи Вычегодско-Вымской летописи велись по 1619 год, и в ней указаны фамилии 7 воевод Еренского городка:
Унковский Василий Яковлевич (1606-1608 годы), Ларионов Василий Яковлевич (1608-1612), Янов Фёдор Осипович (1612-1614), Палицын Северга Иванович (1614-1615), Засецкий Никифор Игнатьевич (1615-?), Наумов Андрей Феодорович (1615-?), Поленов Алексей Фёдорович (1615-1616), Хилков Пётр Андреевич (1616-1619).

Еренский городок-крепость в старину часто ещё называли «Еренский острог». И это не спроста. Он служил местом ссылок опальных, попавших в немилость, титулованных особ (князей, бояр).
Так, в 1601 году в Еренский городок был сослан, попавший в немилость к царю Борису Годунову, по ложному доносу, опальный боярин Романов Василий Никитич, дядя будущего царя Михаила Фёдоровича Романова. Братья и родственники Василия Никитича тоже были сосланы в другие северные остроги и монастыри.
По приезду в Еренский городок, Василию Никитичу, по распоряжению пристава, был выделен ветхий небольшой двор на пустыре, вдалеке от проезжей дороги, из дома его никуда не отпускали, и в дом к нему никто не приходил, питание было назначено очень скудное.
Сопровождающий его пристав, самовольно заковал Василия Никитича в цепи, на что Борис Годунов гневно ответил в грамоте: «По нашему указу Ивана и Василия Романовых ковать Вам не велено: вы это сделали мимо нашего указа».
Василий Никитич Романов находился в Еренском городке всего несколько месяцев. Когда Василий Романов был уже при смерти от зверств пристава, его отправили к брату Ивану в Пелым (Пелым – острог, населённый пункт на речке Тавда Свердловской области).

Почему же Еренский городок стал называться «старым»? Потому что жителям Яренского уезда пришлось переселиться на новое место (нынешнее расположение Яренска) ввиду разрушения деревянных церквей и построек от разлива и затопления весенних вод.
Большое переселение жителей Яренска на левый берег реки Кижмолы состоялось в 1635 году, по указу и разрешению царя Михаила Фёдоровича Романова.
А как же крепость? Она не была перенесена, а вскоре река Вычегда изменила своё русло в луговую сторону. О местонахождении бывшего Еренского городка и напоминает большой холм за рекой Кижмолой, известный многим, как «старый городок».
Итак, «старый городок» опустел, деревянная крепость разрушилась, высокие угоры бывшего поселения продолжали подмывать весенние воды реки Кижмолы, остался одинокий большой холм…

Но на этом история «старого городка» не заканчивается. Далее происходило следующее. В 1888 году 14 ноября, по предложению Яренского городского головы господина Шляхтина, было принято решение собирать средства для сооружения на «старом городке» деревянной часовни, «чтобы увековечить навсегда в памяти граждан событие 17 октября 1888 года».
Что же произошло в этот день? Оказывается, 17 октября 1888 года произошла железнодорожная катастрофа, произошедшая с императорским поездом на участке Курско-Харьково-Азовской железной дороги у станции Борки под Харьковом, несмотря на многочисленные человеческие жертвы и сильные повреждения состава, в том числе и царского вагона, сам император Александр III и его семья остались живы.
Об этом трагическом событии узнали и жители Яренского уезда. Церковная летопись Яренского Спасо-Преображенского собора:
«Сие число останется навсегда памятным не только для жителей города Яренска, но и для верноподданных сынов России, по случаю чудесного избавления Государя Императора, Императрицы и Царской семьи от смерти при крушении поезда на Курско-Харьково-Азовской железной дороге. Первые впечатления, испытанные Яренскими гражданами, вследствие неопределённости известий, были удручающие, «да не ранен ли Батюшка-Царь, Матушка-Царица, дети их?» - только и было у всех недоумевающих на устах. Потом, когда всё выяснилось, каждый спешил с успокоенным сердцем вознести к Престолу Царя Царствующих свои благодарственные горячие молитвы…»

Итак, в Яренском уезде начался сбор денег на постройку на «старом городке» деревянной часовни, и в 1890 году, 24 июня, состоялось начало строительства. Церковная летопись Яренского Спасо-Преображенского собора продолжает:
«24 июня 1890 год. Сего числа, после молебна с водосвятием, была закладка часовни на так называемом «старом городке», в память чудесного спасения Императора с семейством от угрожавшей опасности при крушении поезда 17 октября 1888 года…»
К 17 октября 1890 года часовня была построена, и в этот день к ней состоялся крестный ход жителей Яренска и окрестных деревень. Церковная летопись Яренского Спасо-Преображенского собора рассказывает об этом событии:
«1890 год…17 октября. На кануне этого дня был крестный ход в новоустроенную часовню на «старом городке», где совершено было всенощное бдение, и на следующий день, после литургии в Спасо-Преображенском соборе, был вторичный крестный ход при большом стечении народа из окрестных селений, для освящения новой часовни в честь Всемилостивого Спаса.
Часовня эта устроена частью на добровольные пожертвования, а больше – на городские суммы. Общая её стоимость простирается до 700 рублей и даже больше. Прекрасное местоположение новой часовни и прекрасный наружный вид её, особенно издали! Высоко подражательный памятник воздвигнут для потомства, в коем выразились глубокие верноподданнические чувства к чудесному, Богом спасённому, обожаемому Монарху Александру III с семейством, от угрожавшей Им опасности на Курско-Харьково-Азовской железной дороге! После освящения часовни, в залах Яренской Городской Думы, для всех гласных и приглашённых лиц, предложены были, приличные к случаю, чай и закуска…»
8 мая 1891 года, по постановлению Яренской Городской Думы, были установлены дни для празднования в деревянной часовне во имя Всемилостивого Спаса на «старом городке»: 17 октября, 15 мая, 22 июня и 30 августа.

Дальнейшая судьба деревянной часовни во имя Всемилостивого Спаса на «старом городке» не известна, она, видимо, была разобрана, или сгорела. Холм «старого городка» снова опустел…И по сей день он одиноко высится на другом берегу реки Кижмолы, напоминая о своей непростой и далёкой истории.
Прошли века…но, старый холм до сих пор рождает тайны и легенды. Поговаривают, что между «старым городком» и краеведческим музеем существует старинный тайный подземный ход, и что очень давно по этому ходу ходили церковные служители Спасо-Преображенского собора. Некоторые исследователи этого вопроса, по словам посетителей Яренского краеведческого музея, очень тщательно изучали местность «старого городка» и, вроде, ничего не нашли, но кто знает…
Ходят слухи, что, купаясь в реке Кижмоле, напротив «старого городка», на глубине видели большую чугунную решётку, об этом не раз спрашивали у сотрудников музея заинтересованные посетители, но у нас таких сведений нет…Это ещё одна из тайн «старого городка».
Говорят также, что на «старом городке» зарыт богатый старинный клад, который не был перенесён в 1635 году, якобы, забытый владельцем, об этом у нас тоже нет сведений, но…посетители Яренского краеведческого музея, увлекающиеся историей и интересными историческими фактами, утверждают, что знакомы с людьми, которые нашли на «старом городке» старинные (серебряные!) редкие монеты…что ж, вполне может быть, так как уже в то время в Еренском уезде были богатые торговые люди и купцы.

Какие красивые легенды о Яренском «старом городке»! Они имеют право на существование, так как Еренск-Яренск прошёл довольно длительный исторический путь, претерпел нашествия врагов, наводнения, пожары, стихийные бедствия.
Возможно, в будущем, наступит время, когда все тайны и загадки Яренского «старого городка» будут раскрыты, а может быть, будут известны ещё несколько красивых и интересных легенд об этом необычном историческом месте – холме за рекой Кижмолой…
И ещё. Яренский «старый городок»-холм часто вдохновлял местных художников, они старались передать его величие, тайны и одиночество…Так, например, художник-любитель Братаев Пётр Игнатьевич, автор многих живописных полотен о нашем крае, написал картину, которая так и называется «Яренский городок». Сюжет картины довольно прост: на холме мирно пасутся белые козы под присмотром двух ребятишек-пастухов, а вдалеке, за рекой Кижмолой, красуется белокаменный Спасо-Преображенский собор…