Одним из направлений реформирования церкви в царствование Александра II стало стало создание приходских попечительств. 2 августа 1864 г. утверждено «Положение о приходских попечительствах при православных церквах». Первое собрание попечительства Ленской Спасской церкви состоялось 3 января 1871 г.
Прежде чем перейти к ходу собрания, отметим, что Спасский приход имеет древнюю историю. По данным Н. П. Воскобойниковой, к началу XVIII века в Лене была построена каменная теплая пятиглавая церковь во имя Спаса Нерукотворного Образа. Новая каменная церковь во имя Спаса Нерукотворного Образа построена к 1774 г. взамен обветшалой старой. Она неоднократно и горела вновь отстраивалась [1]. Ещё одна каменная церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы, освященная в 1774 г., строилась с 1757 по 1762 гг. при вспоможении купца Аммоса Григорьевича Осколкова [2].
Теперь обратимся к описанию собрания. Вначале председатель попечительства местный священник Михаил Быстров зачитал указ, утверждающий открытие попечительства и избрание его председателя и членов. После прошел молебен, затем прочитаны правила о приходских попечительствах. Михаил Быстров произнес речь. После этого попечительство перешло к обсуждению насущных вопросов.
Один из членов попечительства, Фотий Зинин, высказал желание за свой счет обустроить пол в Успенской церкви. Отмечено, что Фотий Зинин часто вносил пожертвования, а с 1854 по 1866 г. исполнял должность церковного старосты «с особенным рвением и личными жертвами». Стоимость работ оценивалась в 300 р. К этому времени Фотий Зинин потратил 120 р. Павел Шаньгин изъявил желание вымостить пол в церкви Святых Апостолов Петра и Павла. Эти работы запланировали на следующую весну и осень.
На собрании поступили следующие пожертвования:
«1) В пользу училища или школы - а) от местного священника 10 букварей Ушинского, 1 и 2-й годы Родного Слова, два Новых Завета в русском переводе, Мирское Слово за 1870 год; изъяснение церковных служб Михайловского; Псалтырь на русском языке и один экземпляр прописей Главинского; б) от крестьянина Феодора Лиханова - икона Спаса Нерукотворенного без ризы и 5 рублей; в) от члена Петра Истомина - 5 рублей; 2) в пользу церкви - от крестьянина Феодора Григорьева Михалева, на покупку железа для ограды (купонов) на 45 руб.; б) от крестьянина Александра Мишарина - 25 руб.; в) от члена Степана Шаньгина - одна восковая дьяконская свеча и две местных жестяных, с изображением Спасителя и Божией Матери - на 9 руб.; г) от Феодора Федорова Лиханова - мелхиоровый напрестольный под золотом крест - в 6 руб. 50 коп.; д) от Петра Истомина - напрестольное ежедневное Евангелие в 3 руб.»
Участники собрания выразили пожелания к улучшению устройства церкви и открытию двухклассного училища вместо приходской школы.
Журнал собрания был отправлен на рассмотрение в Вологодскую духовную консисторию. После получения одобрительной резолюции его напечатали в Вологодских Епархиальных Ведомостях в качестве положительного примера работы попечительства[3].
Источники и литература:
[1]. Воскобойникова Н. П. История церковного строительства на территории Ленского района Архангельской области (Яренского уезда) в XV - XX вв. Сыктывкар, 2000. с. 25
[2]. Плаксина Н. Е. Завещание Аммоса Осколкова как источник по истории церковного строительства в Яренском уезде во второй половине XVIII века // Межкультурные связи народов России на Европейском Севере: Межрегиональная научно-практическая историкокраеведческая конференция, с. Яренск Архангельская область, 29 октября, 2018 г. Сыктывкар, 2018 г. С. 101.
[3]. Вологодские Епархиальные Ведомости, 1871 г., № 5
[4] Зимин А. А. Копанев А. И. Материалы по истории Вымской и Вычегодской земли конца XVI века // Материалы по истории Европейского Севера СССР : северный археографический сборник. Вып. 1. Вологда: 1970 г. С. 447
[5]. Вологодские Епархиальные Ведомости, 1868 г., № 4
[6] Смутное время Московского государства. 1604-1613 гг. Вып. 2: Акты времени правления царя Василия Шуйского. С. 276
[7]. Вологодские Епархиальные Ведомости, 1868 г., № 4
[8] Документы по истории народа коми. Писцовые и переписные книги Яренского уезда. Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1985 г. С. 65, 70, 222, 226.
Теперь обратимся к описанию собрания. Вначале председатель попечительства местный священник Михаил Быстров зачитал указ, утверждающий открытие попечительства и избрание его председателя и членов. После прошел молебен, затем прочитаны правила о приходских попечительствах. Михаил Быстров произнес речь. После этого попечительство перешло к обсуждению насущных вопросов.
Один из членов попечительства, Фотий Зинин, высказал желание за свой счет обустроить пол в Успенской церкви. Отмечено, что Фотий Зинин часто вносил пожертвования, а с 1854 по 1866 г. исполнял должность церковного старосты «с особенным рвением и личными жертвами». Стоимость работ оценивалась в 300 р. К этому времени Фотий Зинин потратил 120 р. Павел Шаньгин изъявил желание вымостить пол в церкви Святых Апостолов Петра и Павла. Эти работы запланировали на следующую весну и осень.
На собрании поступили следующие пожертвования:
«1) В пользу училища или школы - а) от местного священника 10 букварей Ушинского, 1 и 2-й годы Родного Слова, два Новых Завета в русском переводе, Мирское Слово за 1870 год; изъяснение церковных служб Михайловского; Псалтырь на русском языке и один экземпляр прописей Главинского; б) от крестьянина Феодора Лиханова - икона Спаса Нерукотворенного без ризы и 5 рублей; в) от члена Петра Истомина - 5 рублей; 2) в пользу церкви - от крестьянина Феодора Григорьева Михалева, на покупку железа для ограды (купонов) на 45 руб.; б) от крестьянина Александра Мишарина - 25 руб.; в) от члена Степана Шаньгина - одна восковая дьяконская свеча и две местных жестяных, с изображением Спасителя и Божией Матери - на 9 руб.; г) от Феодора Федорова Лиханова - мелхиоровый напрестольный под золотом крест - в 6 руб. 50 коп.; д) от Петра Истомина - напрестольное ежедневное Евангелие в 3 руб.»
Участники собрания выразили пожелания к улучшению устройства церкви и открытию двухклассного училища вместо приходской школы.
Журнал собрания был отправлен на рассмотрение в Вологодскую духовную консисторию. После получения одобрительной резолюции его напечатали в Вологодских Епархиальных Ведомостях в качестве положительного примера работы попечительства[3].
Источники и литература:
[1]. Воскобойникова Н. П. История церковного строительства на территории Ленского района Архангельской области (Яренского уезда) в XV - XX вв. Сыктывкар, 2000. с. 25
[2]. Плаксина Н. Е. Завещание Аммоса Осколкова как источник по истории церковного строительства в Яренском уезде во второй половине XVIII века // Межкультурные связи народов России на Европейском Севере: Межрегиональная научно-практическая историкокраеведческая конференция, с. Яренск Архангельская область, 29 октября, 2018 г. Сыктывкар, 2018 г. С. 101.
[3]. Вологодские Епархиальные Ведомости, 1871 г., № 5
[4] Зимин А. А. Копанев А. И. Материалы по истории Вымской и Вычегодской земли конца XVI века // Материалы по истории Европейского Севера СССР : северный археографический сборник. Вып. 1. Вологда: 1970 г. С. 447
[5]. Вологодские Епархиальные Ведомости, 1868 г., № 4
[6] Смутное время Московского государства. 1604-1613 гг. Вып. 2: Акты времени правления царя Василия Шуйского. С. 276
[7]. Вологодские Епархиальные Ведомости, 1868 г., № 4
[8] Документы по истории народа коми. Писцовые и переписные книги Яренского уезда. Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1985 г. С. 65, 70, 222, 226.